2007年10月31日 星期三

天津-文廟


名孔廟，位于南開區東門內大街，始建于明代正統元年，是天津市保存最完整、規模最大的古建築群。天津文廟分府廟和縣廟，縣廟規模略小于府廟。文廟占地13萬平方米，由牌坊、禮門、大成門、大成殿、崇聖祠、配殿等組成。其主體建築大成殿面闊七間，進深三間，黃琉璃瓦歇山頂，是天津市僅存的“官式”建築，是祭孔的主要場所。廟外東門內大街上，東、西兩側聳立“德配天地”、“道冠古今”牌樓各一座，造型獨特，是天津地區僅存的木結構過街牌樓。
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2007年10月23日 星期二

東京-芝浦運河節


作為觀光事業的重點舉措，東京都正致力於「運河文藝復興」活動，旨在將運河和周邊的城市建設聯為一體，創造地區的繁華和魅力。作為「芝浦」的城市繁榮和「運河文藝復興」相互配合的一環，在被指定為「運河文藝復興推進地區」的芝浦地區隆重舉辦芝浦運河節。其活動精彩紛呈，安排了散步道活動、水濱活動、舞台活動及眾多既可觀看又能參加的活動。
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歐風小鎮巴里羅切

除了阿根廷的湖泊區比智利的風光優美外，和普空相比，巴里羅切 (全名San Carlos de Bariloche) 這城鎮也比較有趣的多。除了建築物蓋得更像瑞士小鎮外，這裡也有比普空好吃的餐廳及更熱鬧的酒吧。
巴里羅切的巧克力也是南美洲有名的(他們真的是很想當『小瑞士』…)。全城到處都有巧克力專賣店。最有名的一家叫“Del Turista”，據說在布宜諾斯艾利斯都有分店。
有不少背包族 (backpackers) 嫌 巴里羅切太觀光化，我倒是還蠻喜歡那裡的。以後退休後，可以搬去住的地方，又多了一個選擇。
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2007年10月10日 星期三

哥本哈根-羅斯基勒大教堂


哥本哈根是丹麥的首都，同時也是丹麥的文化、經濟和政治中心。它也是北歐最重要的都市之一，被認為是歐洲最美麗的、訪問者最多的城市之一。



(英語：Roskilde Cathedral 丹麥語: Roskilde Domkirke)，位於丹麥東部西蘭島的羅斯基勒市，是第一座用磚建造的哥德式教堂。教堂建於12世紀到13世紀，融合了哥德式和羅馬式的建築風格。大教堂的兩座尖塔在城市的天際中十分顯眼。1995年被聯合國教科文組織列入世界遺產。
歷史
傳說最早的教堂是木質的。根據歷史學家不萊梅的亞當(Adam of Bremen)記載，在這裡的第一座教堂由國王藍芽哈羅德(Harold Bluetooth)所建，他死於985年左右，「被葬在羅斯基勒城，他自己為紀念聖三一所建的教堂內。」但哈羅德所建的教堂的遺跡從來就沒有找到過。
在11世紀，國王卡努特(King Kanute)的姐妹厄斯特裡德(Estrid)用石造的教堂代替了木造的。1080年左右，斯文德·諾德曼德(Svend Nordmand)建造了一座新教堂。這座教堂有三個中殿，在西面有一座高塔。在北面有一個有三個側廳的建築，是一個石造的修道院，牧師住在其中。就像在這個城市裡的早期的教堂一樣，教堂和修道院都是用石灰華造的，在羅斯基勒地區有很多石灰華供開採。
燒磚的技術在12世紀中葉被傳入丹麥。最早的磚造大型教堂是索勒大教堂(Sorø Abbey Church)和位於靈斯泰茲(Ringsted)的聖本特教堂(Saint Bendt's Church)。後來羅斯基勒大教堂也被重建，主要建築計劃是這樣的：兩層高，在高壇後有走廊，在高壇的兩側有尖塔，和寬大有三個中殿的十字形翼部。大教堂在13世紀完工，主體建築大約在1280年完工。大約用去了3萬塊磚。
祭壇
現在的有三個側室的祭壇是1560年左右造於安特衛普。以前測室沒有開放時，公眾只能看到正面關於耶穌成年故事的浮雕。現在只有在重大節日慶典可以繞到後面去看關於復活節、耶穌受難和耶穌童年的浮雕。
皇家墳墓
羅斯基勒大教堂是丹麥皇室死後埋葬的地方。在1536年宗教改革以後，所有死去的丹麥國王的墳墓都可以被找到。大教堂中有一些重要的中世紀皇家墳墓。
47號:哥本哈根 羅斯基勒大教堂 http://b9621047.blogspot.com/2007/10/blog-post_8563.html
50號:哥本哈根-羅斯基勒大教堂 http://b9621050.blogspot.com/2007/10/blog-post.html
53號:無
1號:哥本哈根 厄勒海峽大橋 http://paladinwl.blogspot.com/2007/10/blog-post_11.html
2號:哥本哈根_羅斯基勒大教堂 http://dy0919.blogspot.com/2007/10/blog-post_6761.html
4號:無
5號:無
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2007年10月4日 星期四

孟買-象島石窟


象 島 位 于 印 度 孟 買 東 南 約 九 公 里 的 阿 拉 伯 海 小 島 上 ， 其 歷 史 淵 源 可 追 溯 至 公 元 前 六 世 紀 。 十 六 世 紀 葡 萄 牙 人 初 抵 此 島 ， 見 到 島 上 有 一 頭 石 雕 大 象 ， 所 以 稱 作 「 象 島 」 。


如 今 這 座 雕 像 已 被 移 至 孟 買 市 區 的 Dr. Bhau Daji Lad 博 物 館 的 前 庭 。 象 島 有 七 座 石 窟 神 廟 ， 大 多 是 由 岩 石 外 部 向 內 開 鑿 ， 規 模 宏 大 ， 猶 如 地 下 神 廟 。 洞 窟 內 的 雕 刻 題 材 多 與 印 度 教 有 關 ， 是 印 度 石 窟 藝 術 的 代 表 作 之 一 。


神 廟 奉 祀 的 主 要 是 濕 婆 神 ， 故 石 窟 雕 刻 多 是 表 現 濕 婆 神 的 傳 說 故 事 和 古 代 印 度 人 民 的 生 活 ， 有 勞 動 和 愛 情 的 藝 術 作 品 。 除 濕 婆 神 外 、 也 包 括 守 護 神 、 仙 女 、 飛 天 等 雕 塑 。 最 大 的 一 座 石 窟 神 廟 ， 建 於 七 世 紀 。 在 石 窟 的 門 廊 兩 側 與 窟 內 的 天 然 岩 壁 上 ， 共 有 九 幅 巨 大 的 高 浮 雕 嵌 板 ， 刻 劃 了 濕 婆 的 各 個 不 同 側 面 。


其 中 最 著 名 的 是 深 鑿 於 大 殿 南 壁 中 央 的 巨 型 胸 像 《 濕 婆 三 面 像 》 ， 高 約 五 點 五 米 。 一 如 印 度 的 許 多 神 祇 ， 濕 婆 神 能 夠 改 變 祂 的 形 相 ， 祂 有 時 具 有 五 首 四 臂 ， 以 觀 照 世 界 的 每 一 部 分 。 祂 的 膚 色 很 淺 ， 非 常 美 麗 ， 額 上 長 著 第 三 眼 ， 濕 婆 神 震 怒 時 ， 這 隻 眼 睛 能 釋 放 出 可 怕 的 力 量 。


《 濕 婆 三 面 像 》 分 別 象 徵 宇 宙 創 造 、 保 存 和 毀 滅 的 永 恒 變 化 。 右 側 一 面 為 女 性 ， 手 拈 蓮 花 ， 恬 靜 優 美 ， 呈 現 溫 柔 相 ； 中 間 一 面 是 笈 多 佛 像 ， 手 托 淨 瓶 ， 頭 戴 寶 冠 ， 呈 現 冥 想 相 ； 左 側 一 面 是 男 性 ， 手 握 毒 蛇 ， 狂 暴 猙 獰 ， 呈 現 恐 怖 相 。 至 於 南 壁 東 側 的 《 濕 婆 半 女 像 》 ， 半 男 半 女 的 造 形 奇 特 而 優 美 。 北 門 廊 側 壁 的 《 舞 蹈 的 濕 婆 》 ， 舞 姿 極 富 節 奏 感 。 濕 婆 神 受 到 廣 泛 愛 戴 ， 因 為 死 亡 不 過 是 創 造 的 循 環 ， 事 物 不 斷 衰 敗 與 再 生 ， 就 好 像 冬 去 春 來 一 樣 。


因 此 濕 婆 神 亦 稱 為 Mahadev ， 意 思 是 毀 滅 者 ， 同 時 是 復 生 者 。 可 惜 部 份 雕 像 被 當 年 的 葡 萄 牙 統 治 者 胡 亂 開 槍 破 壞 。 但 整 體 而 言 ， 象 島 石 窟 值 得 一 看 。 如 今 象 島 石 窟 對 遊 客 的 吸 引 力 ， 已 高 於 孟 買 市 本 身 了 。
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